Григор Айрапетян: 
Я разработал схему нового дебюта в шахматной игре и с успехом применяю в своих сыгранных партиях сам, а также обучаю своих учеников.

21.04.2010

Как говорил выдающийся шахматист, 2-кратный чемпион мира - Тигран Петросян (имя которого с этого года с гордостью носит, руководимая мною шахматная академия в Таллинне): "В шахматной игре сочетаются элементы спорта, науки, искусства". Мою ноу-хау в шахматной игре я отношу именно к шахматному искусству, так-как по ходу начальной стадии партии, игрок (любым цветом) должен пешечную структуру своей армии построить так, чтобы на доске чётко образовалась Библейская гора АРАРАТ.
Например, в сыгранных мною партиях на турнире 14 апреля в Таллинне, я сыграл так:
П.Долотовский - Г.Айрапетян
1.e4 a6 2.d4 b6 3.f4 g6 4.Kf3 e6 5.Cd3 c5 6.c3 d5

Г.Айрапетян - А.Сидоров
1.h3 d5 e5 3.b3 c5 4.d3 Kc3 5.f4 Cd7 6.e4

К 30-м ходам оба моих не слабо играющих соперников, были повержены.

12.04.2010
Григор Айрапетян
"Мою ноу-хау в шахматной игре я отношу именно к шахматному искусству, так-как по ходу начальной стадии партии, игрок (любым цветом) должен пешечную структуру своей армии построить так, чтобы на доске чётко образовалась Библейская гора АРАРАТ".

К этой разработке, которую в академии мои ученики любезно назвали "АРМЯНСКИЙ ГАМБИТ" (с пользой использовав грязную газетную утку отечественных журналистов относительно моей другой деятельности), я шёл целых 10 лет. На первый взгляд шахматная игра исследована вдоль и поперек, но я всегда верил, что при желании можно разработать нечто новое - оригинальное! Сегодня я каждый день получаю десятки писем из разных концов мира, где мои земляки с радостью благодарят меня за мою разработку.

12.04.2010
Григор Айрапетян
"К этой разработке, которую в академии мои ученики любезно назвали "АРМЯНСКИЙ ГАМБИТ" (с пользой использовав грязную газетную утку отечественных журналистов относительно моей другой деятельности), я шёл целых 10 лет".

Его я называю не гамбитом (гамбит - это жертва чего-либо в начале игры для захвата инициативы и получения чего-либо большего!), а защитой (за черных) и началом (за белых). Назвать "армянским" также не решаюсь (хотя был бы просто горд), так-как не мне это решать. Начинаю же я партии с ходами 1.h3 2.g3 и 1. ... a6 2. ...b6 и если получается шестью ходами пешек подряд, что идет вразрез с принятой шахматной теорией, но ничего с собой поделать не могу. Мне просто очень нравится такое построение пешек, где есть множество вариантов и пространство для развития, как легких так и тяжелых фигур, а также рокировок в разные стороны, что порою соперника застает врасплох.

Слово за специалистами, критиками и практиками, но "АРМЯНСКИЙ ГАМБИТ" (ЗАЩИТА ГОРЫ АРАРАТ, ДЕБЮТ ГОРЫ АРАРАТ, ЗАЩИТА АЙРАПЕТЯНА, ДЕБЮТ АЙРАПЕТЯНА) уже шагает по миру...






Григор Айрапетян
главный тренер таллиннской шахматной академии имени Тиграна Петросяна
http://www.sgcc.ucoz.ru/

Vestizest
ВЕСТНИК ИЗ ЭСТОНИИ

Создан сайт — Мемориал памяти жертв Геноцида

Записать имена жертв Геноцида армян в Мемориале www.inhomage.com предлагает независимый журналист Жан Экиян. Об этом сообщает NEWS.am.

"В связи с 95-й годовщиной Геноцида я предлагаю армянам всего мира записать имена погибших в армянском Мемориале inhomage.com. Этот вклад является моральной обязанностью тех, кто помнит и может внести имена членов своих семей, которые пострадали в этом ужасном преступлении против человечности, которое Рафаэль Лемкин назвал «Геноцидом» .

Он отметил, что каждое имя, зарегистрированное в виртуальном Мемориале, станет криком из глубин (источником истины).

Акция проводится при поддержке Шарля Азнаваруа.

Источник: http://hayinfo.ru/ru/news/society/77351.html

В Ростове-на-Дону пройдет шествие, посвященное памяти жертв Геноцида армян

24 апреля в Ростове-на-Дону, после Божественной Литургии и возложения цветов к Хачкару, от Армянской Апостольской Церкви «Сурб Карапет» до площади Карла Маркса пройдет шествие, посвященное памяти жертв геноцида армян 1915-1923гг. в Оттоманской Турции.

График всех мероприятий, проводимых в Ростовской области, посвященных памяти жертв Геноцида армян в Османской империи
http://miasin.ru/news/com/item2086.html

Вина за Геноцид армян ложится на Османскую империю, а не турецкий народ – политолог

21.04.2010

ЕРЕВАН, 21 апреля. /Новости-Армения/. В случае юридического признания факта Геноцида армян виновной за его осуществление будет признана Османская империя, а не турецкий народ, считает директор Института Кавказа Александр Искандарян.

«Если факт Геноцида армян будет признан юридически, то виновным будет признано государство – Оттоманская или Османская империя – государство, которого уже нет - а не весь народ. Несомненно, Геноцид был организован османским государством, но современным туркам трудно признать то, что совершили их бабушки и дедушки», - сказал Искандарян в среду во время видеомоста Ереван-Москва «Историческая память и современные реалии» в Международном пресс-центре «Новости».
 
По его словам, оспаривать факт Геноцида армян неразумно, поскольку существуют сотни тысяч документально подтвержденных фактов Геноцида.

«Да и в Армении они никому не требуются, о Геноциде нам рассказывали наши бабушки, пережившие его. Исторический факт Геноцида совершенно очевиден и понятен», - отметил политолог.

Искандарян добавил, что нигде за пределами Турции не встречал людей, отрицающих факт Геноцида армян. По его словам, даже страны, которые опасаются, не желают или выступают против признания Геноцида армян мотивируют свою позицию наличием хороших взаимоотношений с Турцией.

«Данная мотивация является политической и не имеет никакого отношения к непризнанию Геноцида.
За камерами эти люди всегда говорят, что им не требуются доказательств факта Геноцида, но из-за наличия отношений с Турцией они не могут признать его», - сказал Искандарян.

Как считает политолог, проблема Турции состоит не в том, что турки не ходят признавать Геноцид армян, а в том, что не хотят использовать термин «геноцид», который, по мнению турецкой стороны, может привести к определенным проблемам.

Геноцид армян 1915 года является первым геноцидом ХХ века. Турция традиционно отвергает обвинения в массовом истреблении около полутора миллиона армян в годы Первой мировой войны и крайне болезненно реагирует на критику со стороны Запада во вопросу армянского геноцида. Факт Геноцида армян признан многими странами, в частности, Уругваем, Россией, Францией, Литвой, нижней палатой парламента Италии, большинством штатов США.

День памяти жертв Геноцида армян отмечается 24 апреля.

Источник: http://newsarmenia.ru/arm1/20100421/42236157.html

В газете самой крупной политической партии Эстонии – Центристов, вышла статья на эстонском языке «Genotsiidi tunnistamine on iga riigi ja iga inimese südametunnistuse asi», посвященная Геноциду армян. С нею можно ознакомиться на сайте: http://www.kesknadal.ee/est/g2/uudised?id=14490 Новости Армении – NEWS.am приводит статью доктора философии Рафика Григоряна:

Признание геноцида – это вопрос совести каждого человека и выбора любого государства.

К статье: http://news.am/ru/news/19543.html


Городской совет Лос-Анджелеса принял декларацию о Геноциде армян

Член городского совета Лос-Анджелеса Майкл Антонович представил армянской общине города подписанную советом декларацию о 95-ой годовщине Геноцида армян в Османской Турции. Об этом сообщает пресс-служба Социально-демократической партии Гнчакян, установившая накануне связь с Майклом Антоновичем.

Согласно декларации, 24 апреля 2010 года провозглашено «Днем памяти Геноцида армян 1915-1923гг.», в частности, все проживающие в Лос-Анджелесе 350 000 армян будут удостоены особого внимания и для них будет обеспечена особая обстановка взаимопонимания.

В сообщении также отмечается, что Майкл Антонович, инициировавший принятие декларации, вновь напоминает о необходимости помнить и чтить память жертв Геноцида армян. 

СЕГОДНЯ (Aysor.am)

Источник: http://www.aysor.am/ru/news/2010/04/21/genocide-los-angeles/

Дорогой друг!

Вот уже 95 лет минуло с той страшной поры, когда армянский народ лишился большей части своей исторической Родины и уничтожение этноса с пятитысячелетней историей казалось уже решенным делом. По самым скромным подсчетам более 1,5 миллионов армян - преимущественно женщины, дети, старики - были умерщвлены самыми изощренными садистскими способами, какие знает история человечества.
Турецкие деятели, задумавшие и осуществившие это преступление были уверены в своей безнаказанности. Упиваясь своими злодеяниями, они думали, что об этом народе никто не вспомнит и не предъявит им счет.
Но они жестоко просчитались. Справедливое возмездие настигло их очень скоро. И продолжает настигать всех, кто так или иначе пытается фальсифицировать историю, подвергнуть сомнению факт Геноцида.

Неоспоримый факт, что у каждого честного человека, а у армянина тем более, есть святой долг перед памятью невинных жертв - долг всеми силами противиться современным последователям Талаата, Энвера и их проклятых приспешников.

В который раз Армянская Диаспора Эстонии соберется, чтобы отдать дань уважения и помолиться за упокоение души своих предков.
24 апреля мы все помянем предков, замученных турецкими извергами 95 лет назад.
Пусть убедятся все скептики: в этот день армяне Эстонии едины со своей Родиной, с другими общинами Земли, с миллионами наших друзей.

Давайте соберемся все вместе, от мала до великаи помянем их своим присутствием, своей молитвой, и свечой, зажженной в память о всех своих братьях и сестрах, которым палачи не оставили ни одного шанса в 1915, в 88-ом, в 90-ом. Им, убиенным, не дождавшимся помощи от великих мира сего, не дожившим и не увидевшим независимой Армении, нашей победы в Арцахе посвящается наша акция.

24-ого апреля 2010 г. в 12.00 во дворе Армянской церкви г. Таллинна будет дан старт циклу мероприятий, посвященных 95-ой годовщине Геноцида армян.

Программа мероприятий, посвященных 95-летию памяти жертв Геноцида армян в Турции:

1. 12:00 24.04 - акция "Я помню!" и возложение цветов и венков к Хачкару во дворе Армянской церкви (Tartu mnt. 16A) - убедительно просим вас всех вместе с членами семей и друзьями присутствовать.
2. 13:30 24.04 - при поддержке международного кинофестиваля «Золотой абрикос», эксклюзивная премьера фильма "La masseria delle allodole" (The Lark Farm, Гнездо жаворонка) итальянских режиссеров братьев Тавиани о Геноциде армян в Османской империи в кинозале Artis (центр Solaris). Берите с собой своих близких и друзей!
* вход: бесплатный;
* язык показа: итальянский;
* субтитры: русский и эстонский.
3. 14:00 24.04 - в Шведской церкви (Rootsi-Mihkli kirik, Rüütli 9) состоится поминальный концерт.
4.13.00 01.05  - открытый шахматный турнир в шахматной академии имени Тиграна Петросяна (Kalevipoja 10) . Подробнее по телефону: 53 991 414.
5.12:00 02.05 - на стадионе Sportland Arena (напротив A. Le Coq Arena стадиона, Asula 4C), состоится футбольный матч команд FC Ararat-TTU и ART International (символическая сборная известных личностей - артисты, спортсмены, журналисты, бизнесмены), также посвящённый 95-ой годовщине Геноцида армян.

Подробнее:  http://www.eanl.ee/


Армянская Диаспора Эстонии
Армянская Апостольская Церковь Эстонии
Союз Армянской Молодёжи Эстонии
Армянское Национальное Общество Южной Эстонии
Армянский Национальный Союз Эстонии
Таллиннское Армянское Национальное Общество
Армянское Общество Культуры и Спорта "Наири"
Ансамбль этнической музыки "Атлас"
Армянское Культурное Общество Эстонии
Армянское Культурное Общество Эстонии "Киликия"
Армянское Культурное Общество "Арарат"
Армянская Воскресная Школа "Маштоц"
Балтийский Дом Армян


Союз Армянской Молодёжи Эстонии
www.armenianyouth.ee
(+372) 58 188 780
(+372) 58 056 099

Признание Геноцида армян входит в новый этап

19.04.2010


Процесс международного признания Геноцида армян входит в новый этап решения вопросов ответственности и компенсации, заявил сегодня журналистам заместитель директора Музея-института Геноцида армян Сурен Манукян.

«Сегодня мы находимся в ситуации, которая кардинальным образом отличается от предыдущих этапов. Основное различие состоит в том, что в течение последних лет, который являлся подготовительным этапом, мы были заняты стимулированием признания геноцидов. Цель процесса заключалась в том, чтобы как можно больше людей, стран, организаций узнали о Геноциде армян», - сказал он.

По его словам, сегодня создалась ситуация, когда факт Геноцида армян по всему миру стал неоспоримым событием.

«Весь мир признает Геноцид армян и готов признать, что совершенное должно иметь свои последствия. Сегодня историкам уже нечего делать, поскольку и в Армении, и за пределами республики сделано все возможное. Фактологические материалы и исследования достаточны, чтобы в вопросе Геноцида армян не возникало ни малейшего сомнения. А те страны, которые еще не признали Геноцид армян, не идут на этот шаг лишь из-за политических соображений», - отметил С.Манукян.

«Мы уже не имеем вопросов с признанием, а идем на второй этап – на решение вопросов ответственности и компенсации», - заявил он.

С.Манукян также отметил, что в качестве модели ответственности и компенсации может быть использован опыт Германии и Израиля.
(СЕГОДНЯ)

Источник: http://www.aysor.am/ru/news/2010/04/19/genocide-manukyan/


Сергей Теплов.:
«Я прозондировал почву в департаменте, они «хотят скандал» или «крови» ...

Очистки совести. Школа в страхе, звезды в шоке 

19.04.2010

 

К статье: http://www.dzd.ee/?id=251409

Генрих Каспарян - 100

17.04.2010



Генрих Каспарян (арм. Հենրիկ Գասպարյան; 27 февраля 1910, Тифлис — 27 декабря 1995, Ереван) — армянский, ранее советский, шахматист и шахматный композитор. Заслуженный мастер спорта СССР (1956), гроссмейстер (1972) и международный арбитр по шахматной композиции (1956).

Десятикратный чемпион Армении по шахматам (1934—1956), трёхкратный чемпион Тбилиси. 4 раза участвовал в финалах чемпионатов СССР.

Каспарян — автор свыше 400 шахматных этюдов, из которых 240 отмечены призами на конкурсах (70 — первыми призами). Победитель шести чемпионатов СССР по шахматной композиции по разделу этюдов. Автор многих книг по истории шахматного этюда.

----------------------------------------------------

КОНКУРС ПО РЕШЕНИЮ ШАХМАТНЫХ ЗАДАЧ И ЭТЮДОВ
(ГЕНРИХ КАСПАРЯН 100)



1.Artjom BAHTEJEV - 15
2.Martin KIVIMAA - 7
3-5.Maksim MIGUNOV - 5
Sergei JUZIK - 5
Andrei MJASTSOV - 5



Foto:
http://chessblog-ga.ucoz.ru/photo/fotografija_8/1-0-1424


Vestizest
ВЕСТНИК ИЗ ЭСТОНИИ

США рассматривают Карабах как сторону переговорного процесса

17.04.10



После вашингтонских встреч Баку на разных уровнях начал в открытую выражать недовольство работой Минской группы, обвиняя ее в проявлении далеко не беспристрастного отношения к Армении и пренебрежении интересами Турции в своей посреднической деятельности, направленной на урегулирование карабахского конфликта.

Впервые об этом заговорил Ильхам Алиев. На заседании правительства 14 апреля Алиев, который значительную часть своего выступления, подводящего итог 2009 года, посвятил вопросу Нагорного Карабаха, заявил, что Минская группа долгое время закрывала глаза на то, что "Армения периодически нарушала переговорный процесс”. Более того, по словам Алиева, карабахский процесс вступил в решающую стадию, и в этот момент "Армении оказывается такая политическая поддержка", из-за которой в будущем Армения может вообще отказаться от переговоров.

Позднее глава общественно-политического отдела администрации президента Азербайджана Али Гасанов уточнил, что они недовольны конкретно позицией США как сопредседателя Минской группы ОБСЕ.

"США часто занимают однобокую позицию, поддерживая Армению. Мы призываем Штаты сохранять нейтралитет”, - сказал Гасанов, выражая недовольство тем, что Вашингтон не старается уговорить Армению отказаться от своей политики в вопросе Карабаха.

После в интервью Reuters Гасанов пригрозил пересмотром отношений Баку с Вашингтоном.

"Соединенные Штаты не ведут политики стратегического партнера Азербайджана, поэтому не исключено, что мы пересмотрим свою политику в отношении США”, - сказал он.

Хотя Вашингтон и не ответил напрямую на угрозы Азербайджана, однако помощник госсекретаря США Филипп Кроули сделал довольно интересное заявление в Вашингтоне.

"Мы поддерживаем работу Минской группы, касающуюся Карабаха и Азербайджана”, - сказал он, тем самым рассматривая Нагорный Карабах как сторону в переговорном процессе.

Источник: http://tert.am/ru/news/2010/04/17/bakuusa/?sw

МЫ - АРМЯНЕ!
Ты относишься к древней и храброй нации, не забывай свою историю!

Газета "ВЕСТИ ИЗ ЭСТОНИИ" продолжает проект: "Ты относишься к древней и храброй нации, не забывай свою историю!"
 
Благодарим армянским источникам и сайтам, материалы которых использованы в нашей газете.

Проект посвящается невинным жертвам геноцида армян 1915 года.

Месроп Маштоц

Создатель армянского алфавита

Մեսրոպ Մաշտոց

Месроп Маштоц родился в начале 360-гг.в селе Хацик, в семье полусвободного крестьянина Вардана. Провинция Тарон, откуда происходил Маштоц, являлась одним из культурных центров тогдашней Армении, известной своим архаическим, традиционным населением. Происходя, вероятно, из не бедной семьи, Маштоц получил образование в начале 370- гг. в одной из грекоязычных школ Армении. Кроме родного армянского владел греческим, сирийским и персидским языками. Первоначальное греческое образование Маштоца было не самым высоким для своего времени: он умел читать на этом языке по слогам, а персидским и ассирским владел блестяще. Переехав в Вагаршапат, после 385 г. прослужил некоторое время при дворе армянского царя Хосрова III. Был на военной службе, имея, вероятно, воинскую степень. Служил также писцом и секретарём в царской канцелярии. Там же он впервые глубоко изучал богослужебные писания[12]. Годы придворной службы сыграли важнейшую роль в формировании его дальнейших религиозных и политических взглядов. В 392—393 гг., будучи придворным служащим, окончательно принимает христианство.

В 395—396 годах покинул царский двор, принял монашество и стал проповедником Евангелия среди армянских язычников. Вскоре с группой сподвижников переезжает в местечко Ротастак (область Голтн) вблизи Нахичевани, где начинает первые проповеди. В течение последующих лет Голтн, наряду с Вагаршапатом, продолжал оставаться основным центром его деятельности, куда он периодический возвращался.

Маштоц устно переводил для людей Библию, доступную лишь на чуждых народу греческом и ассирийском языках.

«Однако во время своего проповедничества блаженный Месроп испытывал немало трудностей, ибо он был одновременно и чтецом, и переводчиком. Если же читал кто-либо другой, а его при этом не было, то народ ничего не понимал за отсутствием переводчика.»

В этот период своей деятельности он вёл в основном отшельническую жизнь. После 387 года большая часть Армении оказалась под властью Персии, и греческие школы были закрыты, страна переживала глубокий политический и культурный кризис.

Языческая религия оживилась при ослаблении Армянского царства. Спасение распадающегося армянского государства Маштоц видел только в укреплении христианской веры среди всего армянского народа. Национальный алфавит должен был стать средством развития армянской раннефеодальной культуры и, тем самым, средством сохранения политической, религиозной и культурной самобытности армянского народа.

Распространение христианства побудило Месропа Маштоца начать работу по созданию армянского алфавита для перевода Библии и богослужебных книг. Первые попытки Маштоц предпринял, когда только стал проповедовать в конце 390-х в Голтне и Сюнике, где его поддерживали местные князья. Маштоц обратился к католикосу по вопросу создания алфавита армянского языка. В столице Вагаршапате его замысел встретил поддержку со стороны Саака Партева, который также имел похожую идею. Вместе с католикосом они приступают к поискам подходящего алфавита для перевода богослужебных книг.

С целью создания армянского алфавита был созван специальный церковный собор. В Вагаршапатский синод прибывают все епископы армянской церкви. Синод был созван по инициативе Маштоца, однако роль армянского католикоса в нём была весьма значима. Это событие стало не только знаком официальной поддержки Месропу Маштоцу со стороны церкви, но также проявлением позиции государства по отношению к общегосударственному вопросу. Несмотря на то, что к этому времени вопрос создания национального алфавита и перевода Библии давно назрел, тем не менее именно Вагаршапатский синод стал началом процесса его создания. Он практически был официальным решением церкви о необходимости изобретения алфавита и перевода богослужебных книг, отмены в стране сирийской, парфянской и греческой письменности. Вероятно в нём участвовали не только духовные деятели, но также и светские Царь Врамшапух, вернувшись в то время из Месопотамии, был оповещён о «расспросах и поисках и многих трудностей» Месропа Маштоца и католикоса. Поддержав эту инициативу, он извещает о существовании в Месопотамии древнего армянского алфавита. Вопрос изначально не носил характер только церковной или религиозной реформы, осознавалось его общенациональное политическое значение. С этого момента царская власть Армении фактически присоединяется к просветительскому движению Маштоца и Саака.

После Вагаршапатского собрания, примерно в 404 году посланником царя Вагричом Хадуни от некого месопотамского епископа Даниила в Армению были привезены так называемые «данииловы письмена», происхождение которых до сих пор спорно. Согласно сообщениям исторических источников, это были письмена алфавита армянского языка, найденные сирийским епископом Даниилом, и относившиеся к более ранней исторической эпохе. Известно также, что Месроп Маштоц и Саак Партев, будучи знакомыми с существующими алфавитами их времени, приняли «данииловы письмена» именно как древнеармянские и настойчиво пытались возродить их.

Царь Врамшапух приказывает повсюду ввести для обучения грамоте новый алфавит.

И когда многие из них усвоили, приказал (царь) повсюду обучать этими же (письменами). Тем самым блаженный (Маштоц) был удостоен прекрасного звания вардапета. Около двух лет он занимался преподаванием и вёл (занятия) этими письменами.

Этим историческим актом он впервые объявил армянский язык в качестве государственного. Маштоц, получив степень архимандрита (вардапета)собрал первых учеников и начал обучение с использованием алфавита «данииловых письмён». Около двух лет он вёл занятия, используя «данииловы письмена». Однако данный алфавит не мог правильно зафиксировать фонетику тогдашнего армянского языка. Это был неполный и несовершенный алфавит. Первая попытка приобретения нового алфавита завершилась провалом. Историческое значение этих событий заключалось лишь в первом огосударствлении армянского языка. После некоторого времени Маштоц приступил к созданию нового полноценного алфавита.

По приказу царя и с согласия католикоса Маштоц с группой учеников предпринял экспедицию в северную Месопотамию, в города Амид, Эдесса, затем в Самосата. Главная мотивация его отправления за границу является спорным. Вероятно, он надеялся на помощь месопотамских учёных и мудрецов, менее вероятно — искал возможно существующий и там сохранившийся армянский алфавит. Сначала он посещает епископа Даниила, который обнаружил «письмена», однако «не найдя ничего больше прежнего» отбывает в Эдессу. Этот факт указывает, по-видимому, что Маштоц вёл также поиски письменной системы, о существовании которой возможно и знал.

Полностью: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%88%D1%82%D0%BE%D1%86

Материалы собрал:
Григор Айрапетян


Vestizest
ВЕСТНИК ИЗ ЭСТОНИИ

Ильвес: Без Турции Евросоюз был бы неполон